以為自己已經大澈大悟、重新獲得人生方向的年輕人，在阿德勒的思想影響下，重新選擇了新的工作岡位-教育工作者，準備打造新的人生。但是，在三年後他又來到哲學家的書房，在現實社會環境的衝擊下，對於阿德勒思想抱持的徹底失望態度，認為那種思想的存在只是紙上談兵，在現實生活裡根本無法真正實踐。
問題是，這種思想真的是可以做到的嗎? 還是只是一個哲學家的理想空談? 年輕人再次與哲學家進行辯論，以他三年來的生活經驗去一一去追問。
行動指南內容分為以下五部曲(以下內容摘取自被討厭的勇氣二部曲，作者:岸見一郎、古賀史健)
內容目錄
第一部。可惡的他，可憐的我
思想是一種哲學，我們從哪裡來? 該往何處去? 身在何處? 又該如何活著? 哲學是一種生活的態度，並不存在人生魔法這種東西，是在實踐的過程中不停地前進，在漆黑中摸著一條不知往何處的人生桿子。
在社會關係中建立”尊敬他人””想法，如實地看待一個人原有的樣子，對他人可以發展成獨一無二自我的用心觀照，是一種鼓勵的原點。
對他人在意的事情給予關注，嘗試著用他的眼睛看、他的耳朵聆聽、他的心去感受，以行動表示對他人的尊敬和同理。
人們往往抱怨，可惡的他、可憐的我，問題是環繞在兩個主軸上並沒有辦法決問題，把三角柱另一側轉向自己-今後該怎麼辦? 並思考它的內涵。
第二部。為何否定賞罰?
不可以責罵、也不可以稱讚。為什麼小朋友總是隨便搗蛋、搞破壞難以控制，因為小孩根本”不知道”那是不好的行為，在”不知道的狀況”下給予嚴厲指責並不符合情理，可以透過給予指導實踐教育。
責罰是犯罪唯一的遏止，不是教育的手段。以暴力為名的溝通，是為了跳過麻煩溝通過程，強迫對方接受自己的想法，是一種不成熟的溝通方式。
成人與小孩的互相不負責，小孩為了依賴一直留在未成年階段，依靠他人過日子比較輕鬆，不用負責任，也不用思考太過困難的事情。大人為了規避教育失敗、監督責任，選擇直接支配孩子，不讓孩子做困難的選擇、不讓孩子受傷，只是想為了明哲保身。
讓小孩從日常生活到人生都自己做決定，教育者只需提供作決定時需要的材料，例如:經驗或知識，尊重孩子的決定，隨時準備從旁協助，讓孩子練習自立和自己選擇人生。
第三部。競爭法則到合作法則
否定用稱讚讓他人成長的做法，褒獎讚揚會帶來競爭，行為本身的目的是為了獲得讚揚，讓共同體陷入法則支配。如同跑馬拉松是為了跑完全程，不是為了跑贏誰。
人類有與生俱來的自卑，因為在孩童時期心靈的成長比身體要快，雖然心裡有想做的事情，但是身體條件不完美。因為脆弱而無法獨活，所以需要共同合作，社會意識存在每個人的內心，和人類的認同有深厚的關係。
人類的根本需求為社會的歸屬感，只靠著別人的稱讚才能獲得認同和幸福的人，直到生命最後都會努力追求更多讚賞，但永遠無法獲得滿足的人生。藉著自我認同的勇氣、自己的價值自己決定，將個人價值放在普通而平凡的自己身上。
第四部。凡給予的，就得著
所有的煩惱，皆來自人際關係，人類的喜悅，也來自人際關係，除非有人可以自己獨活在宇宙，那麼不會有煩惱也不會有喜悅。
職業沒有貴賤，所有的工作在社會共同體下都必須有人做，人類只是共同分擔，價值是以採取”什麼樣的態度”來面對工作，不是以”從事甚麼樣的”工作判斷的。
重新回顧阿德勒思想，重點不是被賦予了甚麼，而是你如何去運用它，對人際寄予信任和尊敬，都是取自個人的決心。
要先相信，信任是一種具有徹底主動的影響力，人類只會願意相信”會相信自己的人”。如果我希望你相信我，那我必須先相信你，而不論你相不相信我，我都會繼續相信你。
人與人之間，永遠無法完全心意相通，相信一個”無法了解的人”，就是信任。先對眼前的人寄予信任，與眼前的人成為夥伴，由身為全體社會一部分的自己跨出最初的一步。
凡給予的，就得著，因為給予，才會得到；主動給予他人尊敬和信任，不要等待別人給予你尊敬。
第五部。選擇愛的人生
愛不是陷入，也不是純真又自然的作用，是一種基於個人意願的力量，從空無一物開始建構，因此愛的任務非常艱難。愛是兩個人共同完成課題，不是你的幸福，也不是我的幸福，是一起構築出”我們的幸福”。
把人生的主詞從”我”換成”我們”，藉由愛，把”我”解放出來，完成自立，擺脫以自我為中心，真正的接納世界。
人們害怕去愛，為什麼人類會向愛要求擔保? 因為先確信了肯定會受傷，認為不會有人愛上這樣的自己。因為沒有遇到”命中注定的人”所以無法去愛，但人其實是缺乏進入關係的勇氣，一直在感嘆沒有邂逅的遇境，讓自己只活在可能性之中。
所謂命運，是要用自己的手去打造。愛是一種信念，主動去打造稱為命運的關係，牽起旁邊人的手，以現在的自己盡可能舞動看看，命運就從那裡開始。
只是單單認識阿德勒、接受阿德勒，人生是不會改變的。真正受到考驗的是持續走下去的勇氣，每一天都是考驗，認真的舞動在每一個當下。
